La vita " morale ", nel pensiero Aristotelico, è quella che val la pena di perseguire per giungere al livello di eccellenza, dal punto di vista individuale ( Probi ).
Nel pensiero Kantiano la primaria ragione che può indurre a fare ciò che è corretto fare non sta nel fatto che essa sia di nostro gradimento o che coinvolga i nostri interessi, ma che essa, di per se, sia la cosa giusta da fare e perchè è doveroso farlo.
Queste riflessioni consentirebbero di argomentare si sui valori di riferimento, ma anche di introdurre la visione filosofica sull' "Etica ".
Cìò vale di più se si pensa che le decisioni che ricadono sulle teste dei cittadini sono assunte da persone al potere e sono esse stesse a valutare e decidere ciò che è importante , per chi ed infine chi è preminente per loro in base alla loro morale.
Quanto le riforme , in un quadro di valori, sono allocate dalla politica come rielaborazione degli atteggiamenti dei cittadini che esprimono valori, o come distribuzione di ciò che i cittadini apprezzano maggiormente?
Può accadere che tale distribuzione avvenga per mantenere o anche cambiare i valori di una popolazione e che che un governo decida di "educare " i cittadini ad una politica non condivisibile ma che ritiene necessaria ai suoi fini.
Occorre constatare che, negli ultimi tempi, essa si è aggravata e sta coinvolgendo tutti i pilastri della costruzione statuale, contraddicendo i valori ed i princìpi propri della democrazia rappresentativa nata dal pragmatismo di politici, le cui finalità avevano a che fare con forti e condivisi ideali che aspiravano alla costruzione di una nuova nazione, espressione di popolazioni con uguali radici di civiltà, sentimenti religiosi e voglia di libertà.
Nessun commento:
Posta un commento